و ابن عمر ، و أنس ، و جرير بن عبد اللَّه البجلى ، و مالك بن حويرث ، و أبو سعيد خدرى ، و طلحة ، و أبو الطفيل ، و حذيفة بن أسيد ، و غيره مرويّ گشته ، و جمهور محدّثين اين حديث را در صحاح و سنن و مسانيد روايت كرده‌اند ، و در بعضى روايات آمده : ( من كنت اولى به من نفسه فعلى وليه ، اللَّهمّ وال من والاه و عاد من عاداه ) . روافض اين حديث را نصّ جلى بر استخلاف علىّ مىگويند ، كه مولى بمعنى اولى بالتّصرف است فهو الامام . و روافض بر الفاظ اين حديث متواتر زيادت روايت مىكنند : ( و هو الخليفة من بعدى ، و هو وليّكم بعدى ) و اين زيادت منكر و موضوع است الخ [ 1 ] . « فضائل قاضى سناء اللَّه بر السنهء خواص و عوام مذكور است » و جلالت شأن قاضى سناء اللَّه در اين ديار مشهور ، و فضائل و مناقب جميله او بر السنهء عوام و خواص مذكور است . مولوى غلام على دهلوى در ( رسالهء ) خود كه در حالات مرزاجان جانان مظهر و حالات خلفاء او از رسالهء مولوى نعيم اللَّه مختصر كرده مىآرد : حضرت مولوى سناء اللَّه اشرف و أسبق خلفاء حضرت ايشانند ، نسب ايشان به حضرت شيخ جلال كبير اولياء چشتى رحمة اللَّه عليه به دوازده واسطه مىرسد ، و نسب حضرت شيخ جلال بجناب امير المؤمنين حضرت عثمان رضي اللَّه تعالى عنه منتهى مىشود ، و ايشان زبدهء علماء ربّانى ، مقرب بارگاه يزدانيند

--> [ 1 ] سيف مسلول ص 108 مقاله سوم بحث امامت .